《风水专家择日秘中秘》

第七节、日课信息与人命山家山运信息

    在研究日课中笔者发现，用事日课信息有一个人命，山家，山运信息同步效应问题。先讲人命。如一个人命运中有克父母，克妻克子的凶信息，如他的福份不够，他用的建宅，进宅等日课也多有克父母，克妻克子的信息。这类人由于人体有凶信息，加上福力不够，多是吉课“评”甩，神差鬼使地用差凶课，日课中多有克父母或克妻克子的凶信息，又如用事日课有克男主的凶信息，且已应验，查其妻，其子的命运，都是有克夫，克父的凶信息，且其应验期也是与日课应期完全同步的。再者，一个人如行败运或将行败运、如他福力不够，多是用着俗师之课或不吉之课。一个人命运中信息多吉，且正在行好运加上修阴功积阳德，这辈子或这时期一般不会用着凶课，必遇名师高人指点，或神差鬼使地用着吉课，凶课多与他无缘。如人命中虽有凶信息，但他却经常做好事善事，修阴功积阳德，也多遇名师或高人指点迷津，给与帮助与解灾，他用过的日课不得上吉之课也不会用着凶课。相反，有的人命中虽无很凶的先天信息，也即是先天命较好，但后天坏事做心，作孽太多，损尽阴功阳德，他用的日课多是用着凶课，为上天对他的报应惩罚暗藏了契机。除“葬山起屋主人福”有哲理外，阴功积德得善报，作孽多端得恶报也是不逆的天理，不是不报，时候未到。

    在研究实践中还发现，如果主人命运平平，现在就是用上大富大贵信息的上上吉课，主人也不会有很大发迹，只会得些小实惠而已。但可诱引后代子孙发达。如主人命运好，或正行发迹运，如果他用上了上吉信息的日课，就会如虎添翼，加大发迹程度。且也诱导子孙后代发迹。如果主人是贱命一条或正在行败运，用太吉的日课反而对他有害。因这类人“体太虚“往往受不了大补，只能小补或中补；如大补反而受不了，容易弄巧成拙反而出灾。所以，对正在行败运的人，所用的日课多取不过不失的日课为主，甚至无特殊情况一般不用事为宜，待败运过后再择吉用或为上策。择吉日选良辰用事也是“医命” 的一种术数，它也是与医病术数一样，应对各人的情况分别施行之，选择用事日课也应用人而异。 按日课信息而论，用事日课有以下几种类型：一是先后俱吉，甚至是三元不败之课。这种日课虽为上上吉，但这种日课是很难得到的。二是先后平平，不过不失之课，这类日课一般容易得到。三是先凶后吉之课。这类日课初年有灾，只要灾不太大，且以人丁平安为原则，在把灾情，应验时间预先告知主人，主人同意方可取用。但灾情太大甚至涉及到人丁安全，不以取用。四是先吉后凶之课。这类日课如能有较长的发达时间，虽也可取用，但必须测准凶灾期应验时间，并告知主人，在凶灾期到来前采取各种有效的减灾防灾措施，以防措手不及，造成不可收拾的凄惨结局。五是先后俱凶之课，这种日课绝对不可取用。已用者应劝告主人采取有效的补救措施，以免灾情扩大，导致造成家破人亡的地步。由于诱导用事日课吉凶的因素很多，且人命造中的信息又有千差万别，最要紧的是日课中的凶信息不能与主人命运中的凶信息发生同步效应。

    另外，选择用事日课，除要考虑龙出家等因素外，应选用主人行好远或平运时用事为上策。 日课信息与龙山家，山支信息同步效应问题是非常重要的。它是吉课是能否达标的根本问题。一是吉课要用于有吉风水的龙山才能真正得吉；如吉课用于不吉风水的龙山或有吉风水的龙山用不吉之课，多不能得吉。二是日课用神要与龙山家，龙山运的信息发生同步效应才能真正得吉得益。这主要指造、葬用事而言。如一个有出官出贵的用事日课，必须配用有出官出贵的龙山家或有好风水的吉地；日课中用神官星，印星的五行必须与龙山家五行相同或相生一，待到龙山当运值旺，必能出官出贵。这就是日课用神与龙山家，龙山运三者信息同步。如不同步，用神则不能达标。如日课官星五行为金，印星为水，七八月伤用事，官印处在生旺之地，即为有出官出贵信息的吉课。但这日课必须配用于有出官贵风水的乾兑卦山家，才能出官出贵。因力乾兑卦山象五行与用神官星金，印星水比旺。在龙山运行六、七两运金运时，山家当运值旺，运又生旺用神官星金，印星水，所以必摧官出贵也。而用神为官星金，印星水，如用于属木，火，土的龙山家，不是官星受克泄，就是印星受伤损。在龙山家当运值旺时，也是运对用神官星，印星来说，不是官星受克泄，就是印星休囚无气，难遇官印能同时得生旺的时运。日课和龙山风水虽有出官出贵的信息，但用事后的效果难达标也。效果不达标，就是日课和龙山风水都有出大官大贵的信息，但结果只出小官小贵也。别外，吉地葬恶人，也很难得吉，古有“福人住福地，待等福人来”的哲理。生前作恶， 死后福地对他定无缘也。因为作恶之人的骨头是为猪骨、狗骨、贱骨也。