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《风水专家择日秘中秘》十一、三、金佛居士对择日学的看法
新闻来源:    点击数:3589    更新时间:2012/06/12 12:37:23

《风水专家择日秘中秘》

第三节  金佛居士对择日学的看法


  古云:天不得时,日月无光。

          地不得时,万物不生。

          水不得时,风浪不靜。

          人不得时,利路不通。

          鬼不得时,地獄不超。

          神不得時,求之不灵。

    三国时期的军事家诸葛亮曾讲过:识事务者为俊杰。他所说的识事务者,乃是择时而动的意思。这证明,我们的前人巳经学会择时而动,何况我们作为有现代知识的易学工作者呢!有此可见我们用事时适时择日的重要性。择日学,演自周易,由周易长期发展而来的,是中华民族经过长期劳动和生产生活总结而成的特有的民间艺术,它宏深綿远,为历代易学大家所器重。由于择日之法,意以引人避祸纳福,因此自产生到现在,长盛不衰。

    “发福由其地脈,催福出于良辰。”现在,还有很多地方很多人认为择日为多余的事,可有可无,結果有好的龙穴也不能使其早日发福,实在可惜;还有一些因不择日而随随便便地用事,因而频繁出凶事,这都是不懂得择日的原因。葬经上说:“天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避。”这句话道出千古选择良辰吉日之宗旨,我们作为择日的易学工作者,不定要遵照这名句为百姓谋福利。

    很多择日家不重视太岁,其实每年的太岁是众多神煞的主导,它就象高高在上的皇帝,它的威严他的影响使人只能顺从它而不能违背他的旨意。作为择日工作者,我们一定要认真考虑它喜到什么方位,所忌在什么方位,这是一点也不能含糊的,如果盲目用事,恐怕大祸临头也不知,这是要切记的,有的人择日不忌太岁,其实这是冒险家的做法。月乃是关系到山家日主的旺衰的重要部分,日柱是四柱的中心,日课山家的禍福关切尤其重在日辰,因此,我们的先辈们把它称为择日,而不称为择年、择月、择时,这是有一定道理的。我们古人把时柱作为四柱中代表果实的一柱,它可以扶助日主,平时我们择日时一定要择时柱要对日柱有所帮助的时柱,若相反,则会破坏整个四柱结构。所以说,一个好的时辰可以成就很多好事,因为一吉能通百祥,我们的富貴因而显达,寿命也可能得到相应的延长,如果择吉能达到趋吉避凶这一点,则富贵就自然会扑面而来,我们就会求福得福,求贵得贵,求财得财,这样我们的人生就会幸福美满。

    人出生就有固定的四柱,择日也有四柱,它们有共同的地方。人们选择吉日用事就象人的造命四柱,如果这个人四柱荣华富贵,贵人满盘,那他就会享尽天下荣华富贵,就会遇难呈祥。择日也是如此。如果我们择得的日课是吉祥的,那么用事后就会发福绵长。所以说天时与地利要配合运用,这样才可能得到吉祥。大家知道,农民栽种的五谷水果疏菜等,如果还未到栽种的时侯,那么它们就不能发芽、开花、結果,这是大家都明白的道理,农民会择时栽种适时的农作物,使其获得最大丰收,其无形中就是运用了择日的道理。地球在宇宙间运行,从而出现了四时八节,春天的时侯,大地万物复苏,枯木遇上了春天也会发芽;夏天充满了热气,草木逢之茂盛;秋天的时侯,涼气阵阵,草木遇到这样的季节就会落叶,因此有句“秋风扫落叶”的名言是有道理的;冬天寒气逼人,这时侯草木因没有适当的生存环境而枯死了。一年四季天气变化运行,事物千变万化,天理循环要順取自然,择日的道理也正如此,我们切不可违背天理。但如何如何运用这些至理名言又在乎各位择日风水师了,但无论怎样,我们一定要明白,世界万事万物既是运动着的,又是有阴和阳两重性的,择日能达到这样的景界,又何愁不摧福呈祥呢!

                          


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