《六爻快速提断法》

第三章：六爻推断三大法－－－太极

14第四节：四时时空－－－六 爻 相 杂 ， 唯 其 时 物

 

　　《易经》日：“六爻相杂，唯其时物也”。六爻学不管如何错踪变动，都是反映了一

定时间条件下的具体事物。

　　太极包括四时（年月日时）。太极中具有强烈的时空观念。时间又决定了一切，时间

为万物之源。时间是一切事物的象和数。时间导致一切象数的生成与变化。六爻中五行、

阴阳、四象、行运等这一切皆从年月日时的这四时演变而来，四时可以说是六爻的根源，

卦爻只是四时同体的演变（六爻推断之根本就在于仔细推断时（时间）空（六爻五行生克

制化）中的阴阳体用互换的平衡与变化的病药处，然后展开其象数之真实的策划和解决。

学六爻，其要不过是识时空中的阴阳体用互换的平衡与变化的病药处，然后盗其机而用之。

　　四时与行运代表过去、现在和末来，四时与行运代表运动与变化，四时就是行运。

　　因此四时是六爻中的首要和至要。每一个卦爻、每一个五行阴阳四象都是四时时空下

必然的产物，每一种象数理义都是特定四时的时空下特定的定局和其定局的显象。

　　年月日时及行运称之为四时，它与卦爻当视为一个天人合一的整体（全局），它们是

一个同体的组合，如其影随其形，好雪片片，皆不落别处。在一些六爻书中提到卦爻不能

克日月，只有日月才能克卦爻，这一种说明不尽正确，四时可以说是六爻的根源，卦爻只

是四时同体的演变，但并非卦爻不能克制日月，日月与卦爻同功同权，只是有阴阳四象强

弱之分罢了，“六爻相杂，唯其时物也”，当日月变迁，斗转星移，四时循环，古今皆循

换，山河皆变色，怎能说卦爻不能克日月？

　　年月日时的四时与行运谁为主？这是六爻推断的一个非常重要的的问题。

　　四时与行运是一个整体组合，不能分开来看。否则就很容易有损于整体的完整性。在

六爻推断中，四时及行运皆要看。不能只看日月，不看年时与行运。纵观古今六爻推断，

断卦时一般只看日月（日月是卦爻旺弱的来源），虽是捉住了六爻预测的龙头，龙身，但

往往把龙尾隔在“云深不知处”中，这样导致我们看不清整条龙的全貌，因此推断时往往

不够全面而精微。一般六爻预测中是以日月两建来定每一卦和每一爻的强弱的（日月是卦

爻之提纲，操持卦爻生杀之权柄），但年时也有一定的时权，也务必加以参考，有时年时

建能起到完全关健性的作用。所以，断卦应该主看日月，并兼顾年时及行运。－－－日月

为主年时助，行运为权掌时物。行运与四时同功同权。

　　首先：四时及行运是日月变迁，天道轮回的存在，年月日时及行运是不同层次的天时

的时空范畴，各操不同内容之权柄，各撑阴阳四象的不同强弱之分的生杀之机。年月日时

及行运皆有不同层次的信息时空象数的背景与能量源，它控制着六爻中的卦爻动静阴阳四

象变迁而形成万象纷纭的局面，它将影响着卦爻的活力，能量，作用方向等等。每一段时

间与行运的出现都各有其出现的次序，每一段时与运都是有条不紊的出现的，并且，一是

一，二是二，桥归桥，路归路，各主其事，它们之间的出现各有其意义并各有其作用，关

于这一点，绝不可模棱两可，否则就会混淆六爻推断的思路，无法下断了。故易日：“言

天下之至动而不可乱也！”

　　四时及行运皆代表现管，也就是现在的管理者，现在的掌权者，现在的管制者，它们

操有当时之生杀予夺之大权。四时行运代表有气，天时为气，四时行运值代表有力，什么

卦爻值四时就代表这一卦爻有气有力有能量有活力，不值者反是。例如四时行运中的年临

财卦财爻，表示以年计财卦财爻之吉凶，月临财卦财爻，表示以月计财卦财爻之吉凶之类，

年坐天马，一年奔忙；年坐白虎，一年多疾之类；故年月日时和行运要分别看它是在什么

卦爻五行阴阳等，并且要综合论断，不然必失其原旨。

　　四时行运所在的卦爻最为要紧，年值一年，月值一月，日值一日，时值一时，行运代

表当时的时间，一年掌１２月３６５日及时和分，一月掌３０日及时和分，一日掌１２时

辰和分，年月日时刻分中各掌一定的时间数量，熟悉这些时间的具体的数量，在六爻中才

能发挥时断精确的效力。

　　一般年月日时与行运在六爻预测中通用，但刻与分的使用很少，其实刻与分在很多方

面极其重要，例如预测期货就必须推断流刻流分，还有一些奇妙的运用方式，例如我在《

紫斗心经》中的奇门紫微斗数隔山打牛法皆可运用于六爻预测，有关运用技术请观后文。

　　四时行运代表不同天时的特定能量。四时及行运临何卦何爻，其五行阴阳如何，极有

讲究。四时及行运会聚之所，往往是六爻测来意的重要窗口，往往是求事之主。四时行运

临卦爻，则此卦爻则强，四时行运不临，此卦爻则弱，四时及行运不临卦爻，此卦爻又见

落陷多杀，则此卦爻上之人与事必不和谐，谓之不得时势，不得气也。

　　在年月日时上值时的与有气的卦爻，它们有气就等于拥有了力量，这时它们就有能量

能遥控着八卦中的其它卦和能遥控六爻中的其它爻。四时变迁，阴阳互换，如果你仔细的

去研究四时行运与卦爻的无形之中的关系，总会发现四时行运与八卦六爻之间总是在作力

量的对战。总会发现八卦六爻之间总是在作力量的拼博，总在打对抗战和还击战，总是五

行阴阳四象的激烈的交战，其五行阴阳四象的争纠无止无休，生生不息。四时变迁，阴阳

互换，一切看似平平谈谈，有时却会成为吉星高照，有时则是一个个阴险而致命的埋伏。

千万不要忽视四时与行运是日月变迁、天道轮回的存在，它可以使你平步青云，皆能使你

坎坷无比。

　　因此易学预测学在推断时，首先要看四时与行运，六爻推断更是如此－－－六爻相杂，

唯其时物！另外，进行六爻快速推断时，一定要考虑到时间（天时、现代社会）空间（地

利、国运）对个人命运的影响，这是六爻时空推断的一个关健，皆是六爻策划解化的关健。

　　看四时及行运比较复杂，但我们只要紧紧扣住“太极、阴阳、四象”这《易经》三大

原理、易断的三大法宝、“天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处”和病药象数的顺序，

复杂纷纭的四时时空现象就会变的清朗而透明。

 

　　一分钟回顾／／／／／

　　＆＆＆在这一篇节里您学习到－－

　　1.《易经》说什么是“唯其时物也”？

　　2.四时与行运代表什么？四时、行运与卦爻可视为一个“天人合一”的整体吗？

　　3.年月日时的四时与行运谁为主？那些方面往往是六爻测来意的重要窗口？

　　思考与练习

　　1.据说时间决定了一切，时间为万物之源。时间是一切事物的象和数，时间导致一切

象数的生成与变化。那么，你认为《六爻学》确实是“六爻相杂，唯其时物也”吗？

　　2.年值一年，月值一月，日值一日，时值一时，分值一分，行运代表当时的时间。年

月日时刻分与行运各掌一定的特定时间数量吗？这些观念在六爻推断中有什么实质性的意

义？

　　3.当日月变迁，斗转星移，四时循环，古今皆循换，山河皆变色，怎能说卦爻不能克

日月？对此你有何感想？