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| 江西三僚参拜杨公风水祖师 | |
| 新闻来源： 点击数：1704 更新时间：2017/11/14 7:00:52 | |
| 江西三僚参拜杨公风水祖师 杨公，字筠松，号救贫（另有称号叔茂）。经考，杨公生于公元834年，卒于公元904年。杨公天资聪慧，少年悟性异常。始收徒讲学。杨公潜心二十余年，研究、发展、实践并传授堪舆秘术，匡真扬善，救贫扶弱，德艺双馨，声名鹊起，遐迩闻名，故能流芳千古，佳誉永驻。故称之为中国风水 宗师。《江西通志》载：“筠松，窦州(信宜)人。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔，葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人。” 曾文辿：字继舆，号逸真，兴国县三僚曾氏的开基祖，原居于都县曲洋，因为战乱隐居于都黄檀寺读书，偶遇杨公，唔谈之后，为杨公学问倾倒，追随杨公学习风水术，成为杨公的首位衣钵弟子。杨公云游天下，无意在某地驻足，曾公却要为子孙选择一块世居之地，把师傅引到了三僚村定居。曾公追随杨公二十余年，著有《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等书传世，后世尊其为“地仙”，列为中国风水学的第二祖师。杨公仙逝后，曾公随后返回赣州，按师父遗言，说服卢光稠在赣州十字街头开井，磨车湾安水臼，制煞卢王。曾公为防卢氏报复，携弟子远走他乡，后隐居于万载县西山。 廖瑀：字伯禹，号“金精山人”，原居宁都东山坝，追随杨公学习风水术，随杨公迁居三僚，成为兴国县三僚村廖氏开基祖。著有《怀玉经》、《一盏灯》等书，后世尊为风水第三祖师 先到曾家的杨公祠上香上供品化宝拜杨曾二位先师,我们学的是曾家的玄空大卦风水术,重龙法水法和卦理。 杨曾二位先师来收礼,火堆卷起强劲的龙卷风,呼呼的往上窜,有点吓人......可能是非节日,杨公祠没开门! 晋世景纯传此术，演经立意出玄空，明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲。二十四山分五行，知得荣枯死与生；关天关地定雌雄，富贵此中逢；翻天倒地对不同，其中密秘在玄空；天地父母三般卦，时师未曾话，玄空大卦神仙说，本是此经诀，玄空妙难言，翻天倒地更玄玄，大卦不易传，更有收山出煞诀，亦兼为汝说，相逢大地能几人，个个是知心，若还求地不种德，隐口深藏舌。 杨公的风水著作 风水理论著作方面：据《人子须知》载，杨公著书有：《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部；据《四库术数丛书·（九）》载杨公著书有，《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部；其它风水书中关于杨公风水理论著作的记载颇多。经考，最可靠为杨筠松所著的至少有《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》六部。 曾氏虎形墓 辛龙入首,立申山寅向,坐《解》卦,内堂钱池放甲水。 入首龙辛 此山头只葬了两三穴坟，预计是为了保护虎形墓。后面的山头葬了很多墓，可见好地难求,就算精通风水术，巧妇难弄无米之炊,曾家多数祖先也只能葬一般的地。 此穴就在曾家的村边,以曾家的风水术,为什么到第十九代的才点葬十八世祖曾玉屏于此呢?而前面的十几代都要单传呢? 三僚曾氏总祠 （大盘蛇形）是申龙入首，立辛山乙向兼戍辰，出寅口！ 三僚廖氏总祠 是亥龙入首，立癸山丁向，出巳口 曾氏虎形墓 辛龙入首,立申山寅向,坐《解》卦,内堂钱池放甲水。 都符合《三元风水专家》中的龙法与水法。 这原是刘氏宗祠，刘家损了大部份壮丁，认为宗祠不吉，全部从三僚迁走，把宗祠也卖给了曾家。 刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，为杨公堪舆文化的继承和传播发挥了重要的作用，著有《三宝经》一书传世。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。刘江东去世后,葬在上老村下山虎形,，与其父同葬，坟墓至今保存完好，惜其后人重修坟茔时误改了碑向，坟墓右侧已生白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅，至今乃兴旺发达。 (转载） | |
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